庄磊:聚焦

作者: 猫姐 分类: 心理治疗 发布时间: 2019-05-06 10:54

聚焦讲座

—-庄磊

身边的人只有有机会谈起聚焦,我都会分享。我希望分享的对象是心理咨询师,听说过聚焦的人群。

聚焦的分享的科普,临在,聚焦与禅修,儿童与聚焦等。能够直接参加聚焦学习非常系统。

原来是学精神分析,自体心理学,有十多年的爱好,当接触到聚焦,它深深吸引了我。

对于参加今天这样的分享的想法,用精神分析的方式的话,要做体验,与分析师分析很久之后,才知道这个感觉是什么。现在我使用了聚焦,当我有了感受之后,不知道是什么,但我知道我产生了一些感受,用聚焦的方式与自己工作。慢慢感觉到,尤其是在听了徐老师的老兵不死之后,产生了一种意象。我也是一个士兵,一个人很努力的前进。整个这个事件,给了我这样的感受,当我看到这样的画面和情景,我的感觉是什么?情绪是什么,感受到了什么东西呢?好象有孤独的感觉,但是当我去询问自己,比对自己的感觉时,好象里面还有一些东西。

所以我就与这种感受重新呆在一起,并且重新回想了一下,当听到简去世,听到有一个分享去报名,开始操办分享的事件, 这样慢慢发现除了孤独,好象有一去无名的花在旷野中开放,有阳光照耀,有风。

这个时候就并不是前面的一个士兵在广袤的原野上,往前行的感受,后面的画面给我的感受与我对整个世界的感受非常呼应,既有我那朵花在那里孤单的开放,又有着这是一朵鲜艳的花,有阳光有风,在自然当中轻轻的摆,这个状态很贴切。在继续感受中,这对我来说意味着什么?

浮现出的一个词语是坚强的生命力,如果大家看过李老师推荐的逐字稿,这就可以称作“共感的精华”,这对于我来说,精华,是很有意义的。一下子想到很多东西,我对于临床心理学的学习,对它追求的过程,我非常努力的,顽强的克服很多事情去做,到今天有将近二十年的时间。

虽然我仍然现在是以一个专业的心理咨询师的身份,在全职在做这件事,在这条路上走,给我一种坚强的生命力在往前的状态。我分享这个东西,是想引出聚焦中很重要的一个东西,关于“暗在”。

暗在,是聚焦中很重要的概念,但因为它是新词语,在理解的时候,很不容易去接触。我通过这样的一个实例,想让大家有一个直观的感受,大家接触了各种各样的关于聚焦的信息,如果说聚焦是一个雕像的话,我希望我这样说能够给这个雕像加一些东西,让它更丰富。更好的,更完美的把聚焦的轮廓呈现出来。

暗在,从简是如何走上这条路的谈起,简德林当时在纠结象征与活生生的体验和经验之间的关系。他在纠结这个主题时,大家知道他的哲学来自于狄尔泰的历史解释学、胡塞尔的现象学,在心理治疗的过程中,他好奇是否可以很好的把治疗过程中发生的事呈现清楚,找到机缘认识了罗杰斯,去参加罗的一个治疗的实践课程。

从那时起他们合作了11年,在这个过程中他创造出了聚焦。他开了课程,要让学生去挖掘他们暗在所知道的东西。

implicitknowing.这个单词,是简的术语,他创造的。让学生们做这样的事情,在课堂上他们往往要花几个月的时间,去让学生们慢慢了解这是一件什么事。在课程上他会推翻现有的当时有的一些标准,这是很有意思的事,他让学生慢慢的关注,非常的去关注一些不清晰的,与身体有关的感受。这就是我开始分享的时候说的,当我在开始做这件事的时候,我会有身体上的反应。

但是这个时候,我并不知道这是什么,这个我们称为暗在。暗在的部分暗含了很多信息,简把这叫做暗在知道的东西。我们慢慢的发掘这部分,当你慢慢熟悉了之后,这个过程会很快。我现在做日常的事件的聚焦时,有五到十分钟,可以做出初步的聚焦过程,做完会揭示出意义,当我的体验与象征产生联系的时候,我就会发生一些变化。

我不知道现在微信群中会不会有人跟着一起听分享,你如果在听,可以感觉一下,你现在听一个人在分享关于聚焦的事情,有一些你可能以前听过,有一些模模糊糊可能没听懂,你的身体会产生一些模模糊糊的体验,这些体验是什么,我们不知道它们是什么,但我们确定地知道有一些体验在。

所以我这样去呈现暗在的概念,简的术语,不知道听众朋友们会不会对暗在有更清晰的认识。

另一个重要的概念是“交互感应”。resonance.字典中单词的意思是共鸣,当我听到“共鸣”这个词时,感觉那是一个最后的结果,两个音频相同的音差,当一个音差敲动的时候,另一个音差会随之震动,哪怕他们没有接触。这就是共鸣的状态。现在的翻译是交互感应,更加强调它是一个动态的,不断反复的过程。

同样用我们前面的例子来说,刚开始产生的感觉好象是孤独,好象画面是一个士兵在旷野中一个人前行。但是我用这样的一个画面或孤独的词语产生的感受,与我前面整个事件给我的感受比对一下,好象还有别的东西在里面。不断比对和反复的过程,称为“交互感应”,我觉得这个交互感应的翻译是很精确的。

当时徐老师在整个翻译的词汇中花费了很大心思,所以聚焦才能更好的传播。在这个交互感应的过程 ,有一个意义,不只是把你的意象、感觉或一个图片去比对(每个人在聚焦过程中产生的象征是不同的),还有很重要的一个功能是,在交互感应的过程中,会产生不可预测的东西,会有新的与暗在相关的东西出现。

而这部分出现的东西,在此之前是不存在的。这个词语很有意思,简是做哲学研究的,他的哲学思想中有一个重要的一点是,每个人的个人体验是不断的,人的生命流象一条漂流,一个人不能再次踏入同一条河流。就是说,你在做聚焦时,并没有把曾经存在的东西浮现出来,而是创造了一个在此时此刻新的东西。

(我可以理解为,把暗在浮现出来的时候,并不是把已经存在的东西浮现了出来,而是创造出了新的东西。)

关于这一点,刚开始接触聚焦,没有经过训练的人,蛮难理解。用简的说法,过去的言语体系是古老的言语体系,现在做这件事的时候,是用新的言语体系去描述它,更贴切地呈现它。

说到他的哲学思想,关于胡塞尔和迪尔泰,是19世纪的哲学家,迪尔泰比胡塞尔早一些,他们之间有联系,20世纪初,弗洛伊德发表的梦的释义的时候,胡塞尔拜访过迪尔泰,他们都是犹太人,现象学中他曾经说,我这里所描述的东西,不可能是某些从定义上一劳永逸确定的术语,而是用来描述和对比的手段,他们的意义必须根据具体的状况,而从每一个个别情况出而得出的新的东西。

大家体会这一段话的意思,就可以看到他在简那里种下的因缘。现象学在西方的哲学史上,赋予了现象这个特定词语的一些新的含义。这些含义是什么?现象在意识范畴内,各种与经验相关的本质,这种本质不是逻辑性的,是前逻辑的,不是因果性的,是前因果性的。在这个过程中,不是西方原来的传统,用理性的方式去推导,用客观事实去推导。是通过对体验、经验类的东西不断的描述和对比,追寻还原出本质的东西。而且在他的现象学中,提出一个重要的概念,主体间性。

主体间性的提出,从胡塞尔开始,有很多论述。一个人生活在世界上,要能够相互之间去交流,交往,通过主体的互动去完成这个过程。

在整个西方的思想中一脉相承,可以追根溯源。

另外一个对简重要的人是迪尔泰,他做历史诠释学,有一个观点是,他认为我们人类的整个文化,历史本身就是我们生命体验的一个体现。如果你这样去看,会觉得过去对于文化、历史有各种各样的看法,就是个人在生命当中的生活体验。每个人都有他所感知到的和理解的文化和历史,人与人之间是否在这一点上能够达成一致,这是不一定的。每个人都拥有自己的解释。这点被简运用了。

刚讲了简的聚焦中的两个概念,暗在,交互感应。

关于来访者的问题:简和罗杰斯做了一件事,录制了成百上千的咨询的录音,并分析总结。看到底是什么在咨询中起了作用,简发现了一个有趣的现象,他现在可以通过咨询录音最初的几个片断,可以判断来访者在通过整个咨询之后,转好的概率是多少。这是预测,他做到了这一点,他发现那些容易好的和不容易好的区别是什么。

他寻找内部的连接,发现容易好的来访者,都在这方面的能力很强;那些不容易好的来访者,在这方面能力很弱。这与咨询师和流派无关。

他在这个过程当中,创造了新的术语:felt sence.现在把它翻译为体会。在这个研究过程中,简说那些不太容易好的来访者,可能日常生活中容易出现问题的人,他所经历的事情,他忽略掉了他的体验,喋喋不休的去与人交流事情,根本无法体会、描述自己的体验,完全被情绪占据了。

情绪就是他,看到的人是大大的哭泣,无法与情感产生一定的距离。

这样的来访者,被称为被卡住的人。为什么这样说?我们去回想一下日常的生活,当我们经历一些事情时,我们产生的情绪波动,久久不能释怀,就象是被卡在那里。我们也听说过强迫性重复。兜圈子,不同的时间,不同的人物,在表达同一件事。这样的主体,在那个时刻,无法向前。象一条河流被大石头拦住,在旋涡里打转,不能继续向前的状态。直到有机会,把非常模糊的不清晰的体验,那种暗在的东西,转化成清晰的象征性的对你来说很贴切的东西之后,就好象你越过了那个阻滞,生命的河可以欢快的向前流动。

从模模糊糊到清晰的状态,这个中间过程,简的词语是:felt sence,体会。这个词是简创伤的,简认为是全新的东西,任何的语言和象征符号都有他背后的东西。如果我们用老的符号,不可能摒弃掉不合时宜的东西,所以要去创造新的术语。felt sence是被感觉到的,被体会到的。

sence是感觉,感受,现在大家听了已经有45分钟的课,你也许坐在沙发上,把你的注意力回到你的身体上,感觉上,有的人可能会觉得有晕晕乎乎的感觉。当你对晕乎去感觉的时候,felt,可能会有东西产生,可能是画面,可能是声音,可能是动作去表达此刻的感觉,这就是一个体会,你得到了一个felt sence。

刚才留了很短的时间去感受一下,是不是会得到一个不一样的感觉。如果你们完全不知道我在说什么,也没关系,因为这是一个全新的视角,当我们去了解全新的东西时,不可能在刚接触时,就全部了然。简创造了聚焦,他说过,生活就总是一些非常新鲜的,生动的过程,并且它会自己形成一些新鲜的东西,正在形成一些新鲜的东西。

这也是最吸引我的原因,在聚焦作为一个咨询的时候,或与朋友聊天的时候,你可以运用一些聚焦。它总是会创造一些新的东西,而这个东西似乎是原来有的,又似乎是原来没有的,是新的东西。我被它深深地吸引了。在我日常的个案当中,经常会运用聚焦的方式与来访者工作。我不会完全放弃掉自体的东西,聚焦给我的帮助是非常大的。

正因为是这样,所以简德林受到了四次美国心理协会的嘉奖,为表彰他在体验式心理学中所做出的巨大贡献。

接下来分享,在聚焦当中很重要的概念,关于身体。

如果现在有人在听,你们可以先停一停,当我提到身体,你想到身体这个词语的时候,你是如何看待身体?

我自己本科学的生物学,我对生物身体,包括我学了所有心理学的课程,我对于这些相当的熟悉,当我听到身体,我的第一反应是,组织、细胞,器官,系统,但是在简德林的聚焦体系当中,身体,并不是这样。

身体一部分可以说医学的,解剖学的身体,这样说的时候,暗含 着死去的身体,样样都在那里。机械唯物论的方式。后来人们认为身体有很多化学的递质。象世界上第一杯人造牛奶,通过各种元素的配比,喂不活小老鼠,缺少维生素,19世纪起,身体与化学有关,20世纪,身体与神经类有关,我们的身体是如何被神经控制的。所有这些在简看来,都是属于老系统,他认为的身体不是这样的,用最形象的方式来让大家感受身体是什么。

你下班回家,当你看到孩子向你扑过来,让你拥抱时,他的喜怒哀乐,这样的活生生的生物,这样的身体,与我们前面说的身体有何不同。简说的身体,它蕴含的东西不仅仅是物质上的,或化学上的。或神经类型、体验等叠加起来的身体。对简来说,身体对人来说就是一个完整的身体,这就是为什么他会说身体知道我们知道的。

当我们从受精卵开始,自然孕育整个身体,带有生命力的,完整的,逐渐产生意识,当他出生后,与世界互动,以一种自组织的方式成长变化,这个身体才是简说的身体。而且这个身体包含了各种各样的信息,包含了大量暗在的信息,这个身体也包含了各种各样的可能性,行为上的,情感上的,会往什么方向发展,谁也不知道。当经历了一些事情后,不同的身体,对环境的反应对世界的反应都是不一样的。

整个过程是非常鲜活的。

我原来丢了一个手机,在陪孩子看动物的时候,我看手机,孩子过来跟我说话,我陪孩子聊完,我们换了一个地方。离开那个地方之后,我一直觉得不舒服,不对劲,这是一种整个身体的感受,总觉得哪里不对劲,但当时不知道。后来发现手机丢了。我回应孩子的时候,顺手把手机放在旁边的地上了。我忘了拿走。

我们的身体很有智慧,比我们的意识到知道的多一点。我的手感觉到与刚才是不一样的,知道少拿了一件东西,这是日常生活中的小例子。所以简说,我们聚焦时,就是与我们的身体工作的过程,无论是暗在,形成体会,或形成交互感应,整个过程都是与我们的身体工作,是身体把我们带到 了一个更广阔的领域,这个领域正是被创造出来的,包括有身体的反应的可能性,行为层面、情感层面、感觉层面,行为的可能性,情感的可能性,是别的方式很难拓展到的。简用他的话来说,这个时候,我们走到了更广阔的层面,不仅仅是心理层面,也是身体层面的。

说到身体的观点,他为什么是新的视角,新的语言视角?因为在西方的各个领域,有一个二元论的层面,把世界分为好的坏的,二元对立的。在说一些话的时候,会受到语言系统的影响。当你受到影响的时候,在某种意义上,你是被束缚的。所以要有新的东西在。

简的一个朋友30多岁,妻子同一年龄,他说妻子死于癌症,简感受到这太糟糕了,他直接说:太糟糕了,如此年轻的一个人,而且有着如此小的孩子的人,她不应该死,上帝太不公平了。之后他的朋友听到了他的回应,崩溃了。他为什么突然感觉被简看到了。因为他一直告诉自己,这是上帝的选择,上帝的安排是最好的安排,他不允许自己说这太糟糕了,他始终卡在那里。当简这样说完,与他的身体的感受相呼应的感觉,他有了完全被看到的感觉。对于这个朋友,年轻人来说,他获得了自由,从这件事上往前推进,这么年轻就死了,真是最糟糕的,哪怕是上帝安排的。

另外一个朋友,从德国来看简,他说自己的朋友刚刚死掉,他的朋友非常恐惧,担心自己死掉,简做了聚焦,发现他原来真正恐惧的不是死亡,恐惧的是坚信在这个年龄死,是一个错误,他有这样的一个信念。所以当简发现自己身体的感受背后的意义时,他觉得这是一件不被允许的。以聚焦中,他也获得了一个体会,即便在这个年龄死去,也不是一个错误。那也不是我自己的错。

这两个例子,类似于截然相反,对于我们的身体来说,它所经历到的经验,包含带来错综复杂和难以理解,对每个人有独特的暗在,由我们的身体所承载在那里的。只有当你真正面对你的身体,与它很好的相处,用聚焦的技术发掘它暗在的部分,好象是你创造了更广阔的领域,好象你的身体把你带到那里,是你的身体所创造出的一个领域。在这一刻,你获得了自由。

说到现在,我应该说是把我认为特别重要的主题分享。暗在,体会,交互感应,身体。

我们引出最后的话题,心理健康是什么?

聚焦给我的帮助非常大,我在日常生活中会用,在个案中会用,在咨询工作中遇到困难的时候,会用。什么是正常的心理健康?

简说:心理健康不是别的,不是你不会碰到问题,而是说你有机会去碰到新的问题。

有机会去碰到新的问题,我们不再被卡在老的问题上,兜转,喋喋不休时,我们会发现我们 的生命体验之流,在向前推进的过程中,会遇到新的问题,而我们有能力去遇到新问题的时候,这也是我们心理健康的很重要的标志。

聚焦 是知识,但不仅仅是知识,象骑自行车,需要有人带,要形成把手和体会很难,要停一停,或搁置,在聚焦的时候,不是很清楚,到底是头脑想出来的,还是体会形成的,要等一等,重新感受你的身体,身体到底是什么感觉。有些人的感觉不一定是身体上的感觉,有些人是在身体之外的。体验和象征之间的关系需要体味。

全身聚焦是与整个世界整个环境之间,不光光是你的身体,所以先搁置一下,多培养模模糊糊的感觉,不一定有东西出来,可以想象一个动作一个声音,或一个词语,或一个情绪,都慢慢尝试,看哪个对你来说最有用。

多进行几次,会出来你自己的把手,有些人用视觉,或词语,或汉字,找到自己的方式,每个人的身体都有自己的暗在,每个人的身体都要被呵护。

(听课的收获:体会的出来,还需要相信自己的感觉,如果不能信任自己,不能接纳自己,想要让感觉出来,也很不容易)

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